भले ही आदिकाल हिंदी साहित्य का आरम्भिक कालखण्ड है किन्तु हिन्दी साहित्य में इसका अप्रतिम योगदान है।कथन की समीक्षा कीजिए।

आदिकालीन हिंदी साहित्य में प्रतिफलित सामाजिक – सांस्कृतिक बोध का मूल्यांकन कीजिए।

योगधारा को काव्यधारा नहीं माना जा सकता। आचार्य शुक्ल के इस कथन पर विचार करते हुए बताइये क्या आप भी सिद्ध-नाथ साहित्य को असाहित्यिक मानते है?तर्कपूर्ण विचार दें।

भक्ति आंदोलन के आविर्भाव में इस्लाम की भूमिका को रेखांकित करते हुए इससे संबंधित विवाद पर प्रकाश डालिए। साथ ही इस प्रश्न पर भी विचार करें कि आचार्य शुक्ल की मान्यतायें कहाँ तक उचित है।

भक्तिकाल लोकधर्म की स्वाभाविक अभिव्यक्ति है।यद्यपि पूरे भक्तिकाल के दौरान लोकधर्म का स्वरूप तत्संबंधित कवियों की विश्वदृष्टि के अनुरूप परिवर्तनशील रहा है। समीक्षा कीजिये।

छायावादी कविता अंततः कर्मवाद की प्रेरणा देती है। प्रसाद शैव दर्शन के आधार पर निराला अद्वैत और पंत सर्वात्मवाद के आधार पर।

उत्तर छायावाद छायावाद के प्रति प्रतिक्रिया है तो छायावाद का विस्तार भी। इस कथन पर विचार करते हुए उत्तर छायावाद के वैशिष्ट्य का निर्धारण कीजिए।

प्रगतिवाद छायावाद के प्रति प्रतिक्रिया है,यह प्रतिक्रियावादिता उसकी कमजोरी बन जाती है।’विचार कीजिए।

नई कविता’ प्रयोगवाद की तार्किक परिणति है।

निराला ने कविता में अभिजात्य का निषेध नहीं किया बल्कि उन्होंने अभिजात वर्ग को जनोन्मुखी बनाने का संकेत किया है।

दिव्या विकल प्रणय की करुण- गाथा है।आप इस कथन से कहाँ तक सहमत है।

आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने हिंदी साहित्य इतिहास लेखन में जॉर्ज ग्रियर्सन और मिश्र बंधु की कोशिशों को तार्किक परिणति तक पहुँचाया।कथन पर प्रकाश डालें।