The Hindu Editorial Analysis in Hindi
02 January 2026
छात्रों की उपस्थिति अनिवार्य करना, सीखने को खत्म करना
(Source – The Hindu, International Edition – Page No. – 8)
विषय : जीएस पेपर – जीएस-2 : शिक्षा, शासन, न्यायपालिका, सामाजिक न्याय
प्रसंग
• यह संपादकीय दिल्ली उच्च न्यायालय के उस निर्णय का विश्लेषण करता है जिसमें कानून के छात्रों को कठोर उपस्थिति शर्तें पूरी किए बिना परीक्षा में बैठने की अनुमति दी गई।
• यह निर्णय विश्वविद्यालय प्रशासन को असहज करता है, लेकिन लेखक इसे अत्यधिक नौकरशाही और निगरानी-आधारित उच्च शिक्षा व्यवस्था के विरुद्ध एक सुधारात्मक कदम मानता है।
• अनिवार्य उपस्थिति को संरक्षकवादी सोच का प्रतीक बताया गया है, जो सीखने को आज्ञाकारिता से जोड़ देती है।
• इससे विश्वविद्यालयों के मूल उद्देश्य—जिज्ञासा, स्वायत्तता और आलोचनात्मक चिंतन—को क्षति पहुँचती है।
मूल मुद्दा
• मुख्य प्रश्न यह है कि क्या सीखने की प्रक्रिया को निगरानी और दबाव के माध्यम से थोपा जा सकता है।
• या फिर वास्तविक शिक्षा के लिए छात्रों की बौद्धिक स्वायत्तता पर विश्वास आवश्यक है।
भारतीय विश्वविद्यालयों की प्रचलित व्यवस्था
• अनिवार्य उपस्थिति नियमों पर अत्यधिक निर्भरता।
• शिक्षण पद्धति पर प्रशासनिक नियंत्रण।
• गंभीरता और प्रतिबद्धता को मापने के लिए आज्ञाकारिता-आधारित मानक।
• सहभागिता के बजाय केवल उपस्थिति को महत्व देना।
• बौद्धिक विकास की जगह अनुशासन को प्राथमिकता देना।
भौतिक उपस्थिति के प्रति आसक्ति
• भौतिक उपस्थिति को सीखने का पर्याय मान लिया जाता है।
• अनुपस्थिति को अनुशासनहीनता समझा जाता है।
• उपस्थिति को अकादमिक गंभीरता का मापदंड माना जाता है।
लेखक के अनुभव आधारित तर्क
• उपस्थिति सीखने की गारंटी नहीं देती।
• दबाव से न तो जिज्ञासा पैदा होती है और न ही विद्वता।
• जिस कक्षा में उपस्थिति को बलपूर्वक लागू करना पड़े, वह शिक्षण की दृष्टि से असफल होती है।
• उपस्थिति अधिकतम आज्ञाकारिता को दर्शाती है, समझ को नहीं।
थोपी गई उपस्थिति और शिक्षणगत विफलता
• जहाँ शिक्षण केवल तैयार नोट्स के यांत्रिक हस्तांतरण तक सीमित हो जाता है।
• कक्षाएँ लेन-देन के औपचारिक स्थान बन जाती हैं।
• ज्ञान डिजिटल माध्यमों से अधिक प्रभावी ढंग से उपलब्ध हो सकता है।
• ऐसे में उपस्थिति लागू करना शिक्षण की गहरी विफलताओं को ढकने का साधन बन जाता है।
• यदि छात्र कक्षा में नहीं आ रहे हैं, तो समस्या शिक्षण की गुणवत्ता में भी हो सकती है।
इच्छा के रूप में सीखना
• श्रेष्ठ कक्षाएँ बाध्यता से नहीं, बल्कि उत्सुकता और प्रत्याशा से बनती हैं।
• शिक्षक नियमों से नहीं, बल्कि बौद्धिक आकर्षण से छात्रों को जोड़ते हैं।
• ऐतिहासिक रूप से उपस्थिति विचारों की शक्ति से सुनिश्चित होती थी, दंड के भय से नहीं।
• स्वैच्छिक सहभागिता की यह संस्कृति भारतीय विश्वविद्यालयों में लगभग लुप्त हो गई है।
कक्षा अनुभव और बौद्धिक स्वायत्तता
• जब छात्रों पर विश्वास किया जाता है तो सीखना स्वाभाविक रूप से विकसित होता है।
• रटने की जगह व्याख्या और चिंतन को महत्व मिलता है।
• निर्देशात्मक शिक्षण की जगह संवाद और जिज्ञासा लेती है।
• कठोर संरचनाएँ टूटती हैं और स्वतंत्र सोच को प्रोत्साहन मिलता है।
फ्रेयरीवादी आलोचना
• ‘बैंकिंग मॉडल’ में ज्ञान को निष्क्रिय छात्रों में जमा किया जाता है।
• उपस्थिति नियंत्रण का साधन बन जाती है।
• बौद्धिक कल्पनाशीलता और आलोचनात्मक सोच दब जाती है।
• सच्ची शिक्षा संवाद, प्रश्न और साझा खोज पर आधारित होती है।
• अनिवार्य उपस्थिति इस दृष्टिकोण से असंगत है।
भारतीय विश्वविद्यालयों की व्यापक स्थिति
• विश्वविद्यालय नौकरशाही कठोरता से ग्रस्त हैं।
• प्रशासनिक हस्तक्षेप अकादमिक स्वतंत्रता को सीमित करता है।
• पाठ्यक्रमों पर निगरानी, असहमति का दमन और योग्यता की उपेक्षा।
• उपस्थिति नीतियाँ शैक्षिक सहभागिता के बजाय नियंत्रण का माध्यम बन जाती हैं।
उच्च शिक्षा की पुनर्कल्पना
• उपस्थिति और परीक्षा पात्रता को अलग करना दमनकारी शिक्षण पद्धति को चुनौती देता है।
• सीखने को अर्थपूर्ण बनाने की जिम्मेदारी शिक्षकों पर लौटती है।
• बाहरी दबाव की जगह आंतरिक जिज्ञासा को प्रेरणा का स्रोत माना जाता है।
• खाली कक्षा को दंड का नहीं, आत्ममंथन का अवसर समझा जाना चाहिए।
सीखना, स्वतंत्रता और विश्वविद्यालय का उद्देश्य
• यह बहस मूलतः दार्शनिक है।
• प्रश्न यह है कि क्या छात्रों पर सोचने वाले प्राणी के रूप में भरोसा किया जाए।
• या उन्हें निगरानी में रखे जाने वाले संरक्षित के रूप में देखा जाए।
• सीखना संवाद, कल्पना और जोखिम लेने की प्रक्रिया है।
• इसे कानून या आदेश से लागू नहीं किया जा सकता।
निष्कर्ष
• सीखना अनिवार्य नहीं किया जा सकता, उसे विकसित करना पड़ता है।
• जबरन उपस्थिति नीतियाँ अप्रभावी हैं।
• यह निर्णय विश्वविद्यालयों को अपने शिक्षण उद्देश्य पर पुनर्विचार के लिए बाध्य करता है।
• उच्च शिक्षा का भविष्य सूचना वितरण और बौद्धिक खोज के अंतर को समझने में निहित है।
• स्वतंत्रता, विश्वास और जिज्ञासा के बिना विश्वविद्यालय वास्तविक सीखने के केंद्र नहीं बन सकते।